一個人如果累世的業障沒有消除，就還要再回來，
因為他現在所清付的只是這一世的定業，累世的業障還沒有清除，
他清付了這一世，還要清付另一世。
>> 何謂業障 ?
所謂業障者(梵語karmavarana)，就是無始劫來所造的業因，
障礙我所行所為的一切逆境，包含有形無形者，乃至障礙菩提自性的一切困境，稱之為業障。
業障有輕重之別，有深淺之分，業障種類頗多，依何種業感召何種業障。
業障種類無量無邊，貪有貪之業障，瞋有瞋之業障，癡有癡之業障，無明(梵語avidya)有無明之業障，怒有怒之業障，賭博有賭博之業障，好酒色有好酒色之業障，貪官污吏有貪官污吏之業障，舉之不完，說之不盡，種下的業因越深，以後的果報也就越大，如拍皮球，拍越大球彈得越高，拍越小球彈得越低，不拍球球則不跳!造業亦如是。
業障漸修漸消，修得越精進消得快，不修保存如故，如種子放在倉庫，永無一失。
業障維持多久，與造業深淺輕重有直接關係，業障深重則維持久，業障輕淺則維持短暫，依深淺輕重而定，果報絲毫不爽。
>> 問題是，要如何清除呢 ?
寂天菩薩提及的方法有六種：
一.依經：懺悔時要依靠一部經如今剛經、阿彌陀經等。
二.依空：依止空觀和發菩提心，常靜坐、入定於悲空不二中，此對一般人較難，但先發菩提心後，再入定亦可。
三.依唸：依止唸誦，唸誦大日如來、金剛薩埵、普賢王如來的六道解脫金剛咒（或別解脫咒）等咒語，
有念力更好，若再配合觀想更好。
四. 依像：依止佛像。有不同的解釋，嚷珠仁波切的解釋上說：「有如止觀法般，將佛像或佛塔放於前面，心放於此。」有些解說為供養佛像，亦可。真正的意思為作佛像或印佛像，此為嚷珠仁波切的解釋，西藏地區的老年人，每年春節期間，會以泥土印在模型上作出很多泥佛像，最多的是阿彌陀佛和不動佛，每戶少則印百多，或千或萬而至十萬尊佛像，每年如此。
五.依供養：於佛像或舍利塔、僧眾前供養以種福田，或於家中佛像前供養或飯前供養都可，要時刻不忘供養三寶。
六.依佛號：阿彌陀佛的佛號非常殊勝如阿彌陀經內已載，為其四十八大願之一……聽聞阿彌陀佛佛號即不墮三惡道，另藥師八佛、西藏常唸文武百尊名號（梵文內有）或心咒，最簡單的是阿彌陀佛只有四個字，有時間的話唸八十八佛懺悔文，西藏多唸三十五佛懺悔文等，都是消除業障的方法。